O înmormântare cu „blestem” din Spania antică dezvăluie un ritual violent de excludere socială
Descoperirea a fost făcută în așezarea iberică Cerro de las Cabezas, lângă Valdepeñas, în provincia Ciudad Real, unde săpăturile au scos la iveală rămășițele a doi bărbați adulți datând din sfârșitul secolului al III-lea sau începutul secolului al II-lea î.Hr. Corpurile lor au fost abandonate în afara zidului de apărare al așezării, alături de șase coarne mari de cerb roșu, ceea ce face ca descoperirea să fie unică în arheologia iberică, scrie Heritagedaily.com.
Studiul, realizat de o echipă interdisciplinară de arheologi și bioantropologi, combină analiza osteologică cu studiile izotopilor stabili pentru a reconstrui ultimele momente ale celor doi și pentru a aduce noi perspective asupra violenței rituale din Iberia pre-romană.
Spre deosebire de incinerarea practicată în mod obișnuit de comunitățile iberice, cei doi bărbați nu au fost incinerați și au fost depuși fără nicio structură funerară sau ofrande. Cercetătorii spun că modul neglijent în care au fost așezate corpurile și absența ritualurilor funerare indică o excludere intenționată din normele obișnuite de înmormântare.
Ambii indivizi prezentau dovezi clare de violență extremă
Unul dintre bărbați, cu vârsta între 35 și 45 de ani, supraviețuise unei lovituri grave la cap cu câteva săptămâni înainte de moarte, pentru ca ulterior să sufere o tăietură devastatoare la coapsă, provocată de o armă grea cu lamă. Rana i-a secționat vasele de sânge majore și ar fi dus la o hemoragie fatală.
Al doilea bărbat, estimat a avea între 40 și 59 de ani, fusese decapitat. Craniul și vertebrele cervicale superioare au fost găsite la aproximativ 40 de centimetri de corp, ceea ce indică faptul că capul a fost îndepărtat deliberat cu puțin timp înainte de înmormântare.
Arheologii au reușit, de asemenea, să reconstruiască modul în care au fost depuse corpurile. Mai întâi, coarnele de cerb au fost așezate în groapă, după care primul corp a fost aruncat. Al doilea bărbat a fost depus parțial peste primul, după care au fost adăugate alte coarne, iar capul secționat a fost plasat cu grijă pe brațul acestuia.
Prezența neobișnuită a celor șase coarne mari de cerb roșu a devenit un element central al cercetării. Deși coarnele erau apreciate în societatea iberică drept materie primă pentru unelte și obiecte de prestigiu, ele aveau și o semnificație ritualică.
Ritualuri similare
Cercetătorii notează că rămășițe de cerb au mai fost descoperite în sanctuare și depozite ceremoniale din Peninsula Iberică, însă nicio înmormântare cunoscută nu combină în acest mod rămășițe umane cu coarne de cerb. Ritualuri similare de fundație, implicând coarne, au fost identificate în situri celtice și celtiberice, unde acestea erau plasate sub ziduri defensive sau clădiri ca ofrande de protecție.
Echipa consideră că această înmormântare ar putea reprezenta atât o pedeapsă, cât și un ritual apotropaic: o ceremonie menită să alunge răul sau să împiedice morții să îi afecteze pe cei vii.
Cercetătorii descriu înmormântarea drept un exemplu de „moarte rea”, un termen folosit în arheologie pentru a desemna indivizi ale căror morți violente sau social inacceptabile au dus la excluderea lor din tradițiile funerare normale. În acest caz, combinația dintre execuție, înmormântarea în afara așezării, lipsa incinerării și prezența coarnelor de cerb sugerează o marginalizare deliberată în moarte, dar și o întărire simbolică a protecției comunității.
Perspectivă rară asupra controlului social
Analiza izotopică indică faptul că cei doi bărbați ar putea proveni din regiuni diferite, deși dovezile nu sunt concludente. Dieta unuia dintre indivizi, bogată în proteine animale, sugerează un stil de viață asociat cu păstoritul și mobilitatea frecventă.
Descoperirea oferă o perspectivă rară asupra controlului social, practicilor rituale și tratamentului celor executați în Iberia Epocii Fierului. Cercetătorii afirmă că această înmormântare nu are un echivalent cunoscut în registrul arheologic și ridică noi întrebări despre modul în care comunitățile antice combinau pedeapsa, credințele religioase și protecția simbolică.
Oppidumul Cerro de las Cabezas, locuit din Epoca Bronzului până la sfârșitul secolului al III-lea î.Hr., rămâne unul dintre cele mai importante situri arheologice din Spania pentru înțelegerea vieții politice, sociale și religioase a populațiilor iberice.